התורה הקפידה על בגדי כהונה שיהיו נקיים, וכן כהן שעבד ללא בגדי כהונה חילל את העבודה (זבחים יז, ב; שבת קיד, א). נראה שהתורה הקפידה על הלבוש החיצוני כמו על הלבוש הפנימי, ולכן כל כהן שמשנה לבושו החיצוני ואינו לובש בגדי כהונה נחשב כזר ואין כותנתו עליו למרות שבתוכו הוא צדיק גמור. כמו כן הקפידה התורה על נקיונו וטהרתו של הבגד (מ"מ-קליין צו, תשכ"א). חייב אדם לראות שיהיו בגדיו טהורים מטינוף וטומאה ושלא יהיו מלוכלכים בשמן ורבב, שהמלבושים לבוש הגוף, והגוף לבוש הנפש, וטהרת הגוף יעורר טהרת הנפש (מגדל עוז בית מדות, עליית הטהרה).
אנחנו מכבדים את פרטיותך
אנחנו משתמשים בעוגיות כדי לשפר את חוויית הגלישה, להציג פרסומות או תוכן מותאמים ולנתח את התנועה באתר. בלחיצה על "אשר הכול" אתה מסכים לשימוש בעוגיות. מדיניות הפרטיות
העדפות פרטיות
אנחנו משתמשים בעוגיות כדי לאפשר תפקוד בסיסי ולבצע פונקציות מסוימות. כאן ניתן לנהל כל קטגוריה.