קידוש על יין שבבקבוק

לכתחילה יש לקדש על כוס כמו פשט הגמרא: "כוס של ברכה" אך לגבי דיעבד, דעת רוב הפוסקים שאפשר לברך גם על יין שבתוך הבקבוק, למרות שהרמ"א כתב שאין לוקחים כוס שפיו צר לברך עליו, כיון שצריך לתת בו עיניו כדי שלא יסיח דעתו (רמ"א קפג,ד), האחרונים כתבו שהכוונה לתת עיניו בכוס דווקא ולא ביין בפרט אם הבקבוק שקוף (מג"א קפג,ז; שש"כ ב מז,יא; ילקו"י שבת א רעא,מב). יש מחמירים וסוברים שאין לזוז מלשון חז"ל שאמרו 'כוס' דווקא (עולת יצחק ב,ק).

--------------------
*להצטרפות* לקבוצת "שונה הלכה – עם תמונה", מוזמנים ללחוץ על הקישור:
להצטרפות לקבוצת 'שונה הלכה - עם תמונה' בווטסאפ