יום טבילה

יום טבילה הוא היום שבו האשה מסיימת את תהליך הטהרה ומגיעה לטבול במקווה, לאחר הפסק טהרה וספירת שבעה נקיים. הטבילה היא השלב האחרון בתהליך, ורק לאחר טבילה כשרה במקווה האשה נטהרת לבעלה. בשולחן ערוך מבואר שאשה אינה עולה מטומאתה ללא טבילה כראוי במקווה כשר.

בדרך כלל, הטבילה נעשית בלילה שלאחר סיום שבעת הימים הנקיים, ולא במהלך היום עצמו. לכן כשאומרים “יום טבילה”, הכוונה בדרך כלל ליום שבו משלימים את ההכנות לקראת הטבילה, כאשר הטבילה בפועל נעשית בלילה. בשולחן ערוך, יורה דעה סימן קצ״ז, מובא שאין האשה טובלת ביום השביעי, וגם כאשר הטבילה נדחית ליום השמיני או התשיעי – לכתחילה אין לטבול ביום, אלא בלילה.

ביום הטבילה מקפידים להשלים את ההכנות הנדרשות: רחיצה, חפיפה, סירוק השיער, ניקוי הגוף והציפורניים, הסרת דברים שעלולים לחצוץ, ובדיקה שאין על הגוף או השיער חציצה לפני הטבילה. ההכנה נועדה לוודא שמי המקווה יוכלו לבוא במגע עם כל הגוף והשיער ללא דבר המפריד ביניהם.

חשוב לדעת שיום הטבילה יכול לעורר שאלות מעשיות שונות: מה עושים כאשר הטבילה חלה בליל שבת או חג, האם מותר לדחות טבילה, מה עושים כאשר יש אונס או קושי להגיע למקווה, ומה הדין במצבים רפואיים או במקרים של חשש לחציצה. בשולחן ערוך מובאים דינים מיוחדים לגבי טבילה בזמנה, טבילה בליל שבת, ודינים חריגים במקרה של אונס.

מכיוון שפרטי יום הטבילה משתנים לפי המצב האישי, הזמן, מנהגי העדה והנסיבות, בכל שאלה מעשית נכון לפנות לרב או למורה הוראה הבקיאים בהלכות טהרת המשפחה.

לשיעור בנושא טהרת המשפחה של הרב שיכנזי>>

בכל שאלה מעשית בהלכות טהרת המשפחה>>