פסק הלכה: החזרת בגד שנרכש במחיר מבצע

האם מותר להחזיר בגד שנרכש במחיר מבצע?

שאלה:

שרה נכנסה לחנות בגדים בזמן שהיה מבצע של  30% הנחה על כל הבגדים בחנות, ומצאה בגד שהיה נראה לה מתאים, אך היא הייתה מודעת שהיא צריכה את הסכמת אימה לקניית הבגד הזה,

היא שאלה את המוכרת אם היא תוכל להחזיר את הבגד במקרה שאימה לא תסכים לקניה, והמוכרת ענתה שהיא מוכנה לכך, אך לא במחיר המבצע, אלא במחיר המלא של הבגד.

מחיר המבצע הוא רק למי שקונה בלי זכות החזרה.

שרה הסכימה לשלם את המחיר המלא של הבגד, ולאחר שהיא הראתה את הבגד לאימה, אימה הסכימה לקניה.

והנה שרה התבוננה בקבלה והיא ראתה שהמוכרת חייבה אותה לפי מחיר המבצע, ולא לפי המחיר המלא של הבגד.

האם שרה צריכה לשלם למוכרת את ההפרש, או שכיון שלמעשה היא לא מחזירה את הבגד, האם היא יכולה לומר שבין כך היא קנתה אותו במחיר המבצע?

תשובה: שרה צריכה להודיע למוכרת שהיא טעתה ומגיע למוכרת את ההפרש במחיר.

נימוקים: הטעם לכך הוא, שבכל קנין חייבים המוכר והקונה להסכים על מחיר המקח, ובלא הסכמה זו – המקח לא חל (חו"מ סי' ר סעי' ז). והנה כאן המוכרת קבעה שני מחירים ,מחיר מלא עם אפשרות חזרה, ומחיר מבצע בלי אפשרות חזרה, וכיון ששרה בחרה באפשרות של המחיר המלא, זה הוא המחיר, ואף שהמוכרת טעתה ולא חייבה אותה במחיר המלא, זכותה לתבוע את ההפרש במחיר (שהרי זה כטעות במידה משקל ומנין ,החוזרת לעולם, ואף בפחות משתות, כמבואר בסי' קצ סעי' יח, וסי' רלב סעי' א)

והנה, אם שרה תודיע לה על הטעות, והמוכרת תאמר שהיא מוחלת – הנה מה טוב. אך אם היא תאמר שהיא רוצה ששרה תשלם לה על ההפרש, שרה אינה חייבת לגשת לשם מיד ולשלם, אלא כשיזדמן לה להגיע לאזור עליה להיכנס ולשלם (עיין ש"ך סי' שסז ס"ק ב לענין גזל, ושו"ת בית רידב"ז וילובסקי, סי' מד.) ואף שיש מצות השבת אבידה בהחזרת הטעות, הרי די להודיע למאבד שהאבידה נמצאת אצלו, ואינו חייב לטרוח ולהוציא הוצאות כדי להחזירה. (עיין פתחי חושן, דיני אבידה פרק ז הערה ב). ומכל מקום, אם שרה יכולה לשלם באשראי, פשוט שהיא צריכה לעשות זאת מיד. אמנם, אם תקופת המבצע נמשכה עד עתה, אפשר שיש להחשיב זאת כאילו היא החזירה להם את הבגד, וחזרה וקנתה אותו במחיר המבצע אלא אם כן המוכרת התנתה במפורש שאינה מסכימה לכך, ומאידך, אם באופן ששרה הייתה רוצה להחזיר את הבגד המוכרת לא הייתה מסכימה, ולא הייתה מאמינה לה שקנתה במחיר מלא עם זכות החזרה (שהרי בקבלה מפורש שהבגד נרכש במחיר המבצע), נמצא ששרה לא קיבלה בגד עם זכות חזרה, וממילא מחירו אכן כפי מחיר המבצע (ולצד זה שרה תוכל להשאיר את הבגד אצלה במחיר מבצע מבלי להודיע כלום להמוכרת). ויש לעיין עוד בסברות אלו כי יש מה עוד לדון בזה.

בברכה

יגאל אלון 

היו שותפים בהחזקת בית ההוראה  תרומה לכתר תורה

הכנסו לערוץ היוטיוב שלנו וצפו בתוכן איכותי ערוץ היוטיוב של כתר תורה