נחלקו בגמרא אם מותר להחניף בעולם הזה (סוטה מא,ב). מבואר בהרבה ראשונים שכל ההיתר להחניף לרשעים בעוה"ז הוא דווקא כשחושש ממנו שיזיקנו. ובשערי תשובה שער ג' משמע שגם אם אין זה חשש סכנה אלא חשש נזק מותר. לדיינים אסור להחניף לרשעים ולעוות את הדין, ואם הדיין מתיירא מהם יפרוש מדינם ואל ידון אותם לגמרי, אבל אם התחיל לדון חייב לסיים דון אותם ולא להחניף (אהלי יעקב תורה ה, עמ' לו).
אנחנו מכבדים את פרטיותך
אנחנו משתמשים בעוגיות כדי לשפר את חוויית הגלישה, להציג פרסומות או תוכן מותאמים ולנתח את התנועה באתר. בלחיצה על "אשר הכול" אתה מסכים לשימוש בעוגיות. מדיניות הפרטיות
העדפות פרטיות
אנחנו משתמשים בעוגיות כדי לאפשר תפקוד בסיסי ולבצע פונקציות מסוימות. כאן ניתן לנהל כל קטגוריה.