אמר בטעות יעלה ויבוא
שאלה
האם אדם שאמר בטעות יעלה ויבוא נחשב הפסק בתפילה וצריך לחזור?
תשובה
אמר בטעות יעלה ויבוא
אדם שטעה ואמר יעלה ויבוא [לדוגמא בערב ראש חודש]: לדעת השו"ע, אין זה נחשב הפסק ואינו חוזר (שו"ע או"ח קח,יב). האחרונים חלקו וסברו שהוא כדיבור שיחה בטלה באמצע התפילה, לפיכך: א. אם לא הזכיר שקר, לדוג' שלא אמר עדיין ביום ראש חודש הזה – אינו נחשב הפסק וממשיך להתפלל כרגיל. ב. אם הזכיר שקר [כגון שאמר ביום ראש חודש הזה] חוזר לראש הברכה, ואם סיים את הברכה אינו חוזר אלא ממשיך כרגיל ואם ירצה להחמיר יכול לחזור על תפילתו בתנאי של נדבה (משנ"ב קח,לח; ילקו"י קח,כט).
תורמים לכתר תורה ושומרים על הטהרה
עזרו לנו להמשיך את המפעל הגדול הזה ולהאדיר את הטהרה בעם ישראל ותבורכו מן השמיים
תורמים לכתר תורה ושומרים על הטהרה
עזרו לנו להמשיך את המפעל הגדול הזה ולהאדיר את הטהרה בעם ישראל ותבורכו מן השמיים
שתף לחברים!
שאלות נוספות
- ו׳ באב ה׳תשפ״ו
- בין המיצרים
לא, אין מברכים ברכת 'שעשה לי כל צרכי' בתשעה באב. ברכה זו, המבטאת הודיה על צרכי הגוף, אינה נאמרת ביום אבל זה, שכן היא אינה הולמת את אווירת הצער והאבלות של תשעה באב. במקום זאת, יש להתמקד באבלות ובצום.
- ט״ו באב ה׳תשפ״ו
- שבת
באופן כללי, אסור לחשבן חשבונות של עסק או מסחר בשבת. עם זאת, מותר לחשבן הוצאות אישיות שאינן קשורות לעסק, כגון כמה כסף נשאר בארנק לצורך הוצאות שבת, או חישובים לצורך מצווה. יש להימנע מחישובים מורכבים או כאלה שעלולים להוביל לכתיבה או פעילות עסקית.
מדוע יש צורך ליטול ידיים קודם התפילה?
יש צורך ליטול ידיים קודם התפילה מכמה סיבות הלכתיות. הסיבה העיקרית היא הכנה רוחנית ופיזית לתפילה, בדומה לכהנים שהיו מקדשים ידיהם ורגליהם לפני העבודה במקדש. בנוסף, נטילת ידיים מסירה טומאה קלה שעלולה להימצא על הידיים, ומבטאת כבוד והידור לפני העמידה לפני ה'. זוהי תקנת חכמים שנועדה להעלות את רמת הקדושה והכוונה בתפילה.
