אמר בספירת העומר את מספר הימים ללא אמירת 'היום'

אדם שאמר את מספר הימים ללא אמירת המילה 'היום', כגון ששאלוהו את המניין לעומר ואמר: שלושים ושש, יש אומרים שיכול לספור באותו לילה בברכה משום ספק ספיקא: א. שמא מכיוון שלא אמר 'היום' לא יצא ידי חובה (ט"ז או"ח תפט,ז). ב. שמא לא יצא מפני שלא התכוון לצאת (חזו"ע יום טוב, עמ' רמו). ויש אומרים שאף אם לא אמר מילת 'היום' יצא ידי חובה ואין לספור באותו לילה בברכה (א"ר תפט,יג).