קידוש לאשה שלא התפללה ערבית של שבת

האם אשה שלא התפללה ערבית של שבת יכולה לצאת ידי חובה בקידוש בעלה?

האם אשה שלא התפללה ערבית של שבת יכולה לצאת ידי חובה בקידוש בעלה שכן התפלל ערבית של שבת?

האם אשה שלא התפללה ערבית של שבת יכולה לצאת ידי חובה בקידוש בעלה? - תשובה הלכתית

קידוש לאשה שלא התפללה ערבית של שבת

בתפילת ערבית של שבת יש קידוש בתוך התפילה, ואם האיש התפלל והאשה לא התפללה, האיש לכאורה יצא ידי חובת קידוש מהתורה וחייב בקידוש מדרבנן, לעומת האשה שחייבת בקידוש מהתורה, ונחלקו אחרונים האם האיש יכול להוציא את האשה. יש מי שמסתפק בזה, שהרי הם לא באותה דרגת חיוב וגם אולי הנשים והאנשים אינם בדין ערבות שנאמר עליהם שאע"פ שיצא י"ח מוציא (דגול מרבבה רעא, ב). לעומת זאת, יש חולקים וסוברים שנשים וגברים כן בדין ערבות כל שחייבים באותה מצווה (שו"ת רע"א פסקי או"ח, ז). יש מי שאומר שטוב שהאשה תאמר 'שבת שלום' לפני הקידוש כדי שבזה תצא ידי חובת קידוש מהתורה (אול"צ ב כ, א), ויש אומרים שהמנהג שהאיש מוציא אשה בלי פקפוק (יבי"א ט קח, קכח).

--------------------
*להצטרפות* לקבוצת "שונה הלכה – עם תמונה", מוזמנים ללחוץ על הקישור:
https://chat.whatsapp.com/JKJ6ei4WNzW7sqjoJsEcKX

תורמים לכתר תורה ושומרים על הטהרה

עזרו לנו להמשיך את המפעל הגדול הזה ולהאדיר את הטהרה בעם ישראל ותבורכו מן השמיים

לא מוצא תשובה? שאל אותנו

אפשר לשאול גם כאן:

תורמים לכתר תורה ושומרים על הטהרה

עזרו לנו להמשיך את המפעל הגדול הזה ולהאדיר את הטהרה בעם ישראל ותבורכו מן השמיים

שאלות נוספות

בליל שבועות, אין חובה ללמוד דווקא את סדר התיקון, ואפשר ללמוד מה שרוצים. שלום, האם צריך ללמוד בליל שבועות את סדר התיקון בדווקא? או אפשר ללמוד מה שרוצים?
האם אדם שאמר בטעות יעלה ויבוא נחשב הפסק בתפילה וצריך לחזור?
מתי אומרים תשליך בראש השנה שחל להיות בשבת?
כיצד מכשירים רשות היחיד שנעשתה מ'תל המתלקט'?

Frequently Asked Questions

1 האם אישה שלא התפללה ערבית של שבת חייבת בקידוש מהתורה או מדרבנן?

על פי ההלכה, אישה חייבת בקידוש של ליל שבת מהתורה, בדומה לגבר. העובדה שלא התפללה ערבית אינה משנה את חיובה המקורי בקידוש.

2 האם בעל שהתפלל ערבית יכול להוציא את אשתו שלא התפללה ערבית ידי חובת קידוש?

שאלה זו עומדת במרכז הדיון ההלכתי, שכן הבעל יצא ידי חובת קידוש מהתורה כבר בתפילת ערבית, ואילו אשתו עדיין חייבת מהתורה. הפסיקה ההלכתית דנה האם אדם שחייב מדרבנן יכול להוציא אדם שחייב מהתורה.

3 מה המשמעות של חיוב 'מהתורה' לעומת חיוב 'מדרבנן' בהקשר של קידוש?

חיוב 'מהתורה' הוא מצווה הכתובה בתורה עצמה, ואילו חיוב 'מדרבנן' הוא תקנה שתיקנו חכמים. ההבדל ביניהם משפיע על דיני הוצאת אחרים ידי חובה, במיוחד כאשר רמת החיוב שונה בין המברך לשומע.

Cookie settings
אנחנו מכבדים את פרטיותך
אנחנו משתמשים בעוגיות כדי לשפר את חוויית הגלישה, להציג פרסומות או תוכן מותאמים ולנתח את התנועה באתר. בלחיצה על "אשר הכול" אתה מסכים לשימוש בעוגיות. מדיניות הפרטיות