יש שהקילו לספר קטנים בימי העומר, שכן בקטן הקלו שאינו נוהג כלל דיני אבילות (שו"ע יו"ד שצו,ג), וכן לדעת השו"ע יש להקל לאשה באבלות אחרי שבעה ימים (שו"ע יו"ד שצ,ו), וכל שכן בעומר שהוא מנהג (אול"צ ג יז,ג). מאידך, יש שנמנעו או אסרו לספר ילד קטן, שכן באבילות של רבים מחמירים יותר מאבילות של יחיד ובזה מחנכים את הקטן להשתתף בצער מותם של תלמידי ר"ע, אא"כ יש צורך, כגון שגדל שערם מאד וגורם להם צער, או שיש להם כינים שיש להקל לספר אותם בימי ספירת העומר (אבות ישראל ד,ו).
אנחנו מכבדים את פרטיותך
אנחנו משתמשים בעוגיות כדי לשפר את חוויית הגלישה, להציג פרסומות או תוכן מותאמים ולנתח את התנועה באתר. בלחיצה על "אשר הכול" אתה מסכים לשימוש בעוגיות. מדיניות הפרטיות
העדפות פרטיות
אנחנו משתמשים בעוגיות כדי לאפשר תפקוד בסיסי ולבצע פונקציות מסוימות. כאן ניתן לנהל כל קטגוריה.