שבעה נקיים

שבעה נקיים הם שבעה ימים רצופים שבהם האשה בודקת ומוודאת שלא הופיע מראה אוסר, לאחר שכבר ביצעה הפסק טהרה תקין. ימים אלו הם שלב מרכזי בתהליך הטהרה, והם מתחילים רק ממחרת יום הפסק הטהרה – לא ביום שבו נעשה ההפסק עצמו.

תהליך שבעה נקיים מגיע לאחר שהדימום פסק, והאשה ביצעה בדיקת הפסק טהרה שמראה שהיא נקיה. 

מהיום שלמחרת מתחילה הספירה של שבעה ימים נקיים. במהלך הימים הללו האשה נקראת “סופרת שבעה נקיים”, ואין חובה לספור בקול, אבל עליה לדעת באיזה יום היא נמצאת בספירה.

במהלך שבעה נקיים מקפידים ללבוש לבנים ולבצע בדיקות הלכתיות, כדי לוודא שלא הופיע מראה אוסר. 

יש מצבים שהמוראה הוראה יאמר לאשה שלא ללבוש בשעה נקיים בגד תחתון לבן, מחמת שהאשה נמצאת בתקופה בה עלולה לראות כתמים מרובים מחמת שיש לה התקן למניעת הריון או שנוטלת גלולות למניעת הריון, או שיש לה מכה או פצע באותו מקום, או שהיא בתקופה שאחרי הלידה, וכן בכלה צעירה וכדומה ולכן יש להיוועץ בכל זה במורה הוראה מובהק.

לכתחילה מבצעים בדיקה פעמיים ביום – אחת בבוקר ואחת סמוך לשקיעה. בדיעבד, יש מצבים שבהם ניתן להמשיך גם אם לא נעשו כל הבדיקות, אך יש חשיבות מיוחדת לבדיקה ביום הראשון וביום השביעי, ולכן בכל מקרה של ספק יש לשאול רב או מורה הוראה.

שבעת הימים צריכים להיות רצופים ונקיים. אם במהלך שבעה נקיים הופיע דם או מראה אוסר, הספירה עלולה להיות נפסדת, ויש צורך להתחיל מחדש לאחר הפסק טהרה חדש. עם זאת, לא כל מראה בהכרח אוסר, ויש הבדל בין מראה שנמצא על עד בדיקה לבין כתם שנמצא על בגד או חפץ, ולכן במראה מסופק חשוב מאוד לשאול ולא להכריע לבד.

לאחר השלמת שבעה נקיים כדין, האשה יכולה לטבול במקווה טהרה. הטבילה היא השלב שמסיים את תהליך הטהרה, ורק לאחר טבילה כשרה במקווה האישה נטהרת לבעלה.

מכיוון שדיני שבעה נקיים כוללים פרטים רבים – בדיקות, כתמים, מראות מסופקים, זמני שקיעה, מצבי קושי בבדיקות, דימום חוזר ושאלות רפואיות – בכל שאלה מעשית נכון לפנות לרב או למורה הוראה הבקיאים בהלכות טהרת המשפחה.

לשיעור בנושא טהרת המשפחה של הרב שיכנזי>>

בכל שאלה מעשית בהלכות טהרת המשפחה>>