התורה אינה מחלקת בין סוגי הגניבות או באלו אנשים האיסור נאמר, ומכאן שגזל הגוי אסור (אבני דרך ב,עא). בגמרא נראה שיש מחלוקת תנאים אם גזל הגוי אסור (ב"ק קיג,א; ב"מ קיא,א). להלכה, פוסק השו"ע שאין לגזול מן הגוי, וכל הגוזל אפילו שווה פרוטה עובר על לאו (חו"מ שמח,ב). נחלקו האם האיסור מהתורה בכל מקרה (אוצר הגאונים רפח), או מדרבנן משום חילול השם (רש"י סנהדרין נז,א). באשר להשבת הגזילה, יש אומרים שחייב להשיב (רמב"ם גזלה ואבדה א,ב), ויש אומרים שהחיוב להשיב הוא מדרבנן משום קידוש השם (נתיבות חו"מ שמח,א). גזל הגוי קשה יותר משום שהגוי לא ימחול ועוד שגורם שהשר של העכו"ם גונב שפע הנשפע לישראל (בא"ח ש"ר כי תצא,ז).
אנחנו מכבדים את פרטיותך
אנחנו משתמשים בעוגיות כדי לשפר את חוויית הגלישה, להציג פרסומות או תוכן מותאמים ולנתח את התנועה באתר. בלחיצה על "אשר הכול" אתה מסכים לשימוש בעוגיות. מדיניות הפרטיות
העדפות פרטיות
אנחנו משתמשים בעוגיות כדי לאפשר תפקוד בסיסי ולבצע פונקציות מסוימות. כאן ניתן לנהל כל קטגוריה.